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姓名： 李文武
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《道德经》中的管理之学：慈俭双全 2013-07-29

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       第六十七章
  
       天下皆谓我大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细。夫我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先，死矣。夫慈，以战则胜，以守则固，天将救，之以慈卫之。
 
       第六十八章
 
       善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与。而敌自服也，善用人者为下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天，古之极也。
 
       第六十九章
 
       用兵有言；吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。是谓行无行，攘无臂，扔无敌。执无兵。祸莫大于轻敌。轻敌几丧吾宝。故抗兵相加，哀者胜矣。
 
       管理之学：管理企业的人，要有三件法宝。第一件法宝是慈爱。慈爱是要对员工们关情备至，搞人性化与人情味的管理。正因为管理者爱员工，所以员工也会回报地爱管理者。儒家讲仁爱，佛家讲善爱，道家讲慈爱，墨家讲兼爱，基督教讲博爱。爱是人类永恒的真理。企业之间，上下之间相互关心、相互爱护。因为人有慈爱，所以会变得很勇敢。用慈爱之心，去交战就能获胜，用于防守就就能巩固，上天要救助他，就会让慈爱来保卫他。所以，爱是一种宇宙的力量。第二件法宝是节俭。企业要开源节流，不要铺张浪费。节约一张纸，累积起来就是很多纸。节约一点水，累积起来就是很多水。节约一毛钱，累积起来就是很多钱。正因为管理企业懂得节俭，所以能为企业扩大财富。第三件法宝是不敢做天下第一。想做天下第一的人都是狂妄。上帝要其灭亡，必让其疯狂。谦虚谨慎与保持谦卑，不自认为老子天下第一，这样就能成为他人的良师益友与成为他人学习的榜样。不敢做天下第一，就能得到他人的尊重与减少很多竞争对手。
 
       真正的武士，是不会崇尚武力的；善于用兵的人，是不会冲动行事的；经常战胜敌人的人，往往不交战就能使敌人自己屈服；擅长于用人的人，对人很谦恭；善于管理的人，总能让调动他人的积极性。这是一种不争强好胜的德性，能有效发挥别人的能力。做为管理者要会用人，要能用人所长，要能调动他人的积极性，要能发挥他人的能力，要能使他人为我所用。如何能做到这些？管理者对人要谦卑，要让人得到看得到的利益，要会激励他人。
 
       轻视他人是因为管理者自负与骄傲自满。轻视他人，山不转路在转，他人总会有出人头地的一天，你只能仰视他。轻视竞争对手，竞争对手总有时来运转的一天，你会被他打败。轻视上司，上司不会欣赏与重用你。轻视下属，下属不会心甘情愿为你卖命，有机会就会背叛你。轻视朋友，朋友会远离你。轻视陌生人，陌生人会仇视你。轻视亲人，亲人不会忠于你。所以，灾祸没有比轻视他人更大的。轻敌是失败的象征。轻敌会让管理者的三件法宝失效。
 
        作者简介：李文武，著名管理学家。《博锐管理在线》《中华品牌管理网》《中国管理传播网》等知名管理网站专栏作家。又是多家媒体与网络作家。研究：历史、经济、管理。
 

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类别：高层修炼 |   浏览数(1095) |  评论(0) |  收藏

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