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    《道德经》中的企业管理启示录（十四）

    【原文】

    视之不见，名曰“夷”；听之不闻，名曰“希”；搏之不得，名曰“微”①。此三者不可致诘②，故混而为一。其上不皦③，其下不昧④，绳绳兮不可名⑤，复归于无物⑥。是谓无状之状，无象之象，是谓惚恍⑦。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有⑧。能知古始⑨，是谓道纪⑩。

    【直译】

    1、夷、希、微，指无色、无声、无形，用来形容感官不能感知的事物。意指“道”。 

    2、致诘：追问、追究。 

    3、皦：分明、清晰。 

    4、昧：昏暗、隐晦，不可认识。 

    5、绳绳兮，形容复杂芬芸，意指延绵不绝；名，定义、描述。 

    6、复归于无物：还原到没有形象存在的状态。 

    7、惚恍：若有若无。 

    8、有：于“无物”之状态对应，指具体可见之事物。 

    9、古始：天地的原始发端。 

    10、道纪：“道”的准则，即“道”的规律。

    看它却看不到的，叫做“夷”；听它却听不见的，叫做“希”；摸它却摸不着的，叫做“微”。这三者的形象无从追究，所以它混为一体。它既不显得清晰，也不显得隐晦，它虽延绵不绝，却难以用语言描述，一切都归于不可感知的状态。它（这种状态）是没有形状的形状，没有形象的形象，它叫做“惚恍”。迎着它看，却看不到它的发端，随着它找，却找不着它的结束。把握着早已存在的“道”，就可以驾驭今天的我们所认知的一切。了解一切事物的本原（古始），它就是“道”的法则。

    【导读】

    这一章，老子对道做了个“抽象而具体”的描述。老子所说的道，既不光明，也不黑暗，它是没有形状的形状，没有形象的形象，以至于看它不到，听它不见，摸它不着，却又真实存在，如果要用一个词“确切”点描述，它叫作“惚恍”，就好像人喝醉了酒看东西时的那种朦朦胧胧、亦真亦幻的感觉。

    常人对于事物的理解方法，往往“是即是，非即非，黑即黑，白即白”，老子却说，那个“万物总法则”的道就是亦真亦幻的“莫名”，如此“不尽情理”的描述，对于我们的理解能力真真是个严重的挑战。

    接上文第十三章对于“生命”的论述，我们延展一下自己的思维，就不难发现，尽管今天的人类科技文明发达到了极致，但对于自己生命规律的探索，却仍然显得茫然无知。那么，道既然是驾驭着万物的生命法则，企业也是有“生命”的，具体到企业里来说，什么才是决定着企业生命法则之“道”呢？

    老子似乎在告诉我们，所有用单一感官去体会的“道”，都不是真正的道，视、听、搏三者，都是人类用以收集信息与处理信息的感官工具，老子将其三者最终合而为一体，归于“无”的境界，是在告诉我们人类用单一的感官工具体察大道的局限性吗？

    无论我们看到、听到或是感觉到的，往往只是大道的一个“侧影”或者“投影”，只是道的一种凸现，然而，由于我们感官的局限性，我们感知到的这个世界，始终是“一叶障目”中的那片“叶”而已。我们认识到的“真实”，在大道的眼里未必不是“虚幻”。我们常常会被自己的耳目所欺骗，所见所得既然都有“假”，那么什么才算是真正的“真实”呢？企业的管理者们在体会企业管理的时候，是不是也仅仅把“所见所听”的这片叶子看作了整个世界呢?

    由此，我们得出一个令人“沮丧”的结论：人的感知永远是有限的，用有限的感知去体会“迎之不见其首，随之不见其后”的无穷大道，似乎是“不可能完成的任务”。那么，管理者如何去接近这个“惚恍”之道呢？

    老子告诉我们，要将所有至夷、至希、至微的东西合为一体，用“惚恍”之态，去体会“惚恍”的道。换句通俗的话说：企业管理者要善于发现那些事物背后的事物，力量背后的力量，善于找到决定企业发展的那些“隐性”因素，并将这些“隐性”的因素去影响和推动“显性”因素发展。

    其实这些隐性的因素并不是真正的“不存在”，只不过是存在并且不易被量化而认知的力量。比如，企业的“凝聚力”，就是不易被量化而认知的力量，而管理学上所讨论的林林总总之一切，无非也都是为实现凝聚人心、挖掘企业之潜能而作着殊途同归的努力。人的潜能决定着企业的潜能，而这种潜能，是至夷、至希而至微的，有待每一个管理者去不断探索，至夷、至希与至微的“潜能”，难道不是“无状之状、无象之象”的东西吗？难道不就是那个看不着发端的由来，也看不到发展的尽头的那个管理之道吗？

    那么，如何去把握这个无法认识其“首尾”的大道呢？老子告诉我们：以史为鉴，把握今天（执古之道，以御今之有），揪住事物的“最本原”（古始），这就是大道的法则（道纪）。

    如此，新的问题接踵而来：什么才是企业发展的“古始”呢？换句话说，什么才是企业管理的“最本原”因素呢？我们不妨随着老子的指引，在后续章节中去继续探索管理中的那个“原动力”——道。

    【启示】

    管理者的耳目之能，有时候反而制约了管理者认清事物的本质，它往往使我们不能真正看到管理需求之全部。

    好的管理者，要有“见微知著”的能力，善于发现那些影响企业发展的“隐动力”。

    “以史为鉴”，是管理者必备修养之一。